Non mi prendete sul serio

Se la pri­ma par­te di GRAFONAUTA si apri­va in me­dias res, que­sta se­con­da se­rie ri­pren­de al­tret­tan­to bru­sca­men­te le fi­la dei di­scor­si che nel­la pre­ce­den­te si era­no già co­min­cia­ti a in­gro­vi­glia­re, più che in­trec­cia­re: Non mi pren­de­te sul se­rio ri­ba­di­sce, nel ti­to­lo co­me nell’opera ef­fet­ti­va, tut­ta l’ambivalenza di que­sti di­se­gni (che van­no già tra­ghet­tan­do­si, si­len­zio­sa­men­te, ver­so la pit­tu­ra). In­ca­pa­ci di de­fi­ni­re se sia un in­vi­to al­la leg­ge­rez­za di frui­zio­ne o un im­pe­ra­ti­vo all’analisi ul­te­rio­re, e non aiu­ta­ti (an­zi qua­si ostrui­ti) dal­la bar­rie­ra se­gni­ca rap­pre­sen­ta­ta dai ka­n­ji in quel­la stes­sa ca­te­go­ria do­ve ci aspet­te­rem­mo, in­ve­ce, un soc­cor­so te­stua­le, non ci ri­ma­ne che l’immersione nel­lo sfa­sa­men­to rap­pre­sen­ta­to da que­ste ope­re.

Sfa­sa­men­to in­nan­zi­tut­to tas­so­no­mi­co: esclu­sa la “coin­ci­den­za” e for­se il “mo­stro” qui pre­sen­ti, gli al­tri di­se­gni pre­sen­ta­ti of­fro­no sem­pre una la­te­ra­li­tà co­sti­tu­ti­va, una fu­ga di­sor­di­na­ta dal­le gri­glie ca­te­go­ria­li in cui so­no sta­ti co­stret­ti. Na­ti, co­me spes­so ac­ca­de nel la­vo­ro dell’autore, nel­la e dal­la ca­sua­li­tà, ma­ni­fe­sta­no una sof­fe­ren­za per la cau­sa­li­tà ra­zio­na­le e se­mio­ti­ca, per la com­par­ti­men­tiz­za­zio­ne, pro­po­nen­do (e pro­pen­den­do) piut­to­sto per l’intreccio in­vi­si­bi­le, po­trem­mo di­re qua­si in­con­scio. Ci tro­via­mo co­sì di fron­te a “mar­gi­ni” che, già am­bi­gui nel­la lo­ro astrat­ta e po­ten­zia­le or­ga­ni­ci­tà, guar­da­no da lon­ta­no al­la to­ta­li­tà di cui in fon­do so­no par­te, ri­vol­ti ver­so l’interezza fi­si­ca che li ospi­ta; a un “or­ga­ni­smo” che, spe­cu­lar­men­te, sem­bra pron­to a se­pa­rar­si dal­la pa­gi­na su cui è trac­cia­to per mar­gi­na­liz­zar­si, ma è al con­tem­po co­stret­to in una gab­bia se­gni­ca a cui è suf­fi­cien­te una li­nea ver­ti­ca­le per im­pri­gio­nar­lo; a una “sot­ti­gliez­za” che rac­co­glie gli sti­mo­li del­la sud­det­ta sbar­ra per mol­ti­pli­car­si, per man­te­ne­re un fra­gi­le equi­li­brio tra leg­ge­rez­za e so­li­di­tà, tra ar­mo­nia e as­sen­za; a un “trac­cia­to” che di que­sta ar­mo­nia è in­ve­ce fer­vi­do op­po­si­to­re, e che pro­vo­ca la cor­ret­tez­za del suo sot­to­ti­to­lo, po­nen­do­si non co­me uno scac­cia­pen­sie­ri ma co­me un af­fa­stel­lar­si di sen­so e se­gni, for­se lo stes­so in cui è im­mer­so il “ri­svol­to” di cui, a sua vol­ta, quel sug­ge­ri­men­to di cuo­re po­li­cro­mo rap­pre­sen­ta pro­ba­bil­men­te il giu­sto com­ple­men­to in­te­rio­re.

Ma è uno sfa­sa­men­to an­che co­ra­le, quel­lo che emer­ge tra i fi­li si­len­zio­si e i sug­ge­ri­men­ti fu­ga­ci che si pas­sa­no di na­sco­sto le ope­re di que­sta rac­col­ta: un con­trat­ta­re con­ti­nuo tra una pie­nez­za af­fa­sci­nan­te per quan­to gra­vo­sa e una ario­si­tà gra­fi­ca che sfo­cia già nel­la pu­ra astra­zio­ne (co­me nel “chro­ma key” ap­pa­ren­te­men­te so­spe­so nel vuo­to), tra una gra­vo­si­tà qua­si esi­sten­zia­le (si pen­si al­la so­stan­zia­le in­co­mu­ni­ca­bi­li­tà dei ka­n­ji, all’interiorità ir­rag­giun­gi­bi­le di quel vol­to di vol­ti) e una spen­sie­ra­tez­za ac­cen­na­ta ma tra­sver­sa­le (il ra­gno tri­fo­ca­le ci sor­ri­de for­se non con ma­li­zia, ma con l’auspicio che se­guia­mo il sug­ge­ri­men­to del ti­to­lo, non pren­de­re trop­po sul se­rio tut­to que­sto). Un con­trat­ta­re, so­prat­tut­to, che di­ven­ta ri-con­trat­ta­re, se po­nia­mo que­sta rac­col­ta in re­la­zio­ne all’interezza di GRAFONAUTA. Per­ché le cer­tez­ze pro­gram­ma­ti­che e la ve­ri­di­ci­tà del­le pro­mes­se cu­ra­te­la­ri non pos­so­no che usci­re scon­fit­te, vo­lu­ta­men­te scon­fit­te, dal rin­cor­rer­si fu­rio­so e fe­ro­ce di que­sti se­gni, dal lo­ro am­muc­chiar­si e ac­ca­val­lar­si, dal lo­ro ce­de­re di sen­so per ac­qui­star­ne da qual­cun al­tro. Non mi pren­de­te sul se­rio re­ga­la un con­ti­nuum vi­si­vo in con­ti­nua ri­for­mu­la­zio­ne, fon­da­men­ta­le te­sti­mo­nian­za del­la ca­pa­ci­tà di que­sti di­se­gni di vi­ve­re an­co­ra, per quan­to lon­ta­ni dal­le pro­prie pa­gi­ne.