La finestra

Sia­mo da­van­ti a una sor­ta di emul­sio­ne di suo­no e im­ma­gi­ne. Ma par­tia­mo qui da una de­fi­cien­za: de­lu­sio­ne che – an­che se ma­ga­ri sol­tan­to per un at­ti­mo – non ci pos­sa es­se­re più nien­te. Ciò per via di uno sguar­do di­sin­te­res­sa­to, an­no­ia­to, ma ugual­men­te cu­rio­so. Que­sto “nien­te”, che ri­tor­na poi nel film (eter­no ri­tor­no di un bel nien­te), non si la­scia in pa­ce, co­me im­ma­gi­ne e co­me suo­no, si di­stur­ba, si au­to­sa­bo­ta in quan­to è nel­la no­ia che na­sce la per­ver­sa di­na­mi­ca del gio­co dei con­flit­ti. Se vi è una do­man­da da cui tut­to par­te, qui la ri­spo­sta po­treb­be es­se­re “un bel nien­te”. E, sia chia­ro, non è ar­ro­gan­za, ma al mas­si­mo one­stà: si po­treb­be di­re, in­fat­ti, che l’au­to­re sen­ta la ne­ces­si­tà di rac­con­tar­ci il “nien­te”, at­tra­ver­so una col­li­sio­ne for­za­ta di ele­men­ti, pro­prio per­ché del­le vol­te non vi è pro­prio un bel nien­te da rac­con­ta­re (“la vi­ta è un bel­lis­si­mo nien­te!”, avrà det­to qual­cu­no). Sem­mai, co­sì co­me vie­ne ab­ban­do­na­to il sen­so del­la nar­ra­zio­ne, vie­ne da­to un sen­so al con­flit­to “mon­ta­to” fra gli ele­men­ti au­dio-vi­si­vi: que­sta guer­ra fra im­ma­gi­ne e im­ma­gi­ne, im­ma­gi­ne e suo­no, suo­no e suo­no na­sce an­che dal fat­to che ab­bia­mo a che fa­re con un film di mon­tag­gio o, per me­glio di­re, un film di “ri­ci­clag­gio”. Ed è chia­ro che ogni “pez­zo”, poi ri­ci­cla­to, pos­sie­de una sto­ria, una pro­pria nar­ra­ti­va, che qui si per­de de­fi­ni­ti­va­men­te. A que­sto sco­po, il mon­tag­gio si ri­ci­cla. Sa­reb­be dif­fi­ci­le ot­te­ne­re un ef­fet­to si­mi­le al­tri­men­ti. Per ot­te­ne­re un’IM­MA­GI­NE CONTRO IMMAGINE, un’im­ma­gi­ne ba­star­da, di­ven­ta ne­ces­sa­rio il mon­tag­gio e lad­do­ve quel mon­tag­gio è ri­ci­cla­to si crea uno scon­tro di sen­so. Stes­sa co­sa per il so­no­ro. Ogni trac­cia per­de la sua ori­gi­ne, la sua fon­te, di­ven­ta alie­na­ta; per­si­no quel si­cu­lo vo­cia­re di­ver­ti­to per­de il suo gu­sto e la sua sim­pa­tia, ogni nar­ra­zio­ne de­ca­de. En­tram­bi pe­rò non svol­go­no fun­zio­ni uni­vo­che, in­di­vi­dua­li­ste; en­tram­bi par­te­ci­pa­no al gio­co “evo­can­do” qual­co­sa, per poi uc­ci­der­lo. Ri­tor­nia­mo co­sì al “nien­te” che ha da­to ori­gi­ne al film stes­so.